GX. Công Lý - Chia sẻ Lời Chúa Chúa Nhât 5 MC - Lm. GB. Phương Đình Toại, Dòng Camillo.

Tóm tắt ngắn:

Bài chia sẻ Lời Chúa này dựa trên dụ ngôn người phụ nữ ngoại tình trong Tin Mừng Gioan. Cha Phương Đình Toại phân tích cách các kinh sư và người Pha-ri-sêu tìm cách thử Đức Giê-su bằng việc đưa người phụ nữ này đến, với mục đích bẫy Ngài vào thế khó. Cha nhấn mạnh vào tính vô điều kiện của lòng thương xót và ơn tha thứ của Chúa, trái ngược với sự phán xét và thiếu công bằng của những người xung quanh. Cha cũng giải thích rằng sự hoán cải đến sau khi nhận được ơn tha thứ, chứ không phải là điều kiện để được tha thứ. Phương pháp giảng dạy tập trung vào việc phân tích từng chi tiết trong dụ ngôn, đặt ra những câu hỏi để người nghe tự suy ngẫm và rút ra bài học về lòng thương xót, tha thứ và sự yếu đuối của con người.

Tóm tắt chi tiết:

Bài chia sẻ được chia thành các phần chính sau:

Phần 1: Câu chuyện người phụ nữ ngoại tình: Cha Phương Đình Toại kể lại câu chuyện người phụ nữ bị bắt gặp ngoại tình và được các kinh sư, người Pha-ri-sêu đưa đến trước mặt Đức Giê-su để thử thách Ngài. Họ muốn Ngài phán xét theo luật Mô-sê (ném đá), hoặc trái với luật Mô-sê (không ném đá), để tìm cách buộc tội Ngài.

Phần 2: Phân tích động cơ của các kinh sư và người Pha-ri-sêu: Cha chỉ ra rằng hành động của họ thiếu công bằng, chỉ tập trung vào người phụ nữ mà bỏ qua người đàn ông. Họ đến với Đức Giê-su không phải vì yêu mến Ngài, mà để thử thách và tìm cách bẫy Ngài. Cha đặt câu hỏi: "Có nhiều khi người ta tìm đến Chúa đó không phải vì yêu mến Chúa, tìm đến Chúa không phải vì Chúa là Chúa, nhưng tìm đến Chúa vì mục đích khác?". Đây là điểm then chốt của bài giảng.

Phần 3: Đức Giê-su viết trên đất và hành động tha thứ: Cha phân tích hành động Đức Giê-su viết trên đất, không trả lời ngay lập tức. Việc này được liên hệ với hình ảnh Mô-sê nhận được Mười Điều Răn trên núi. Cha cho rằng Đức Giê-su viết trên đất, vào lòng người, thay vì trên đá như Mô-sê, thể hiện sự thay đổi trong cách thức Thiên Chúa giao tiếp với con người. Hành động này giúp cho những người có mặt nhận ra tội lỗi của chính mình và tự rời đi. Cuối cùng, Đức Giê-su tha thứ cho người phụ nữ: "Tôi cũng vậy, tôi không lên án chị. Đô thôi, chị cứ về đi. Và từ nay đừng phạm tội nữa."

Phần 4: Ơn tha thứ vô điều kiện của Chúa: Cha nhấn mạnh vào tính vô điều kiện của ơn tha thứ của Chúa. "Ơn tha thứ của Chúa không phải là điều kiện, không phải chúng ta hoán cải là điều kiện để Chúa tha thứ." Sự hoán cải là kết quả của việc kinh nghiệm tình thương và ơn tha thứ của Chúa, chứ không phải là điều kiện tiên quyết. Cha cảnh báo về việc hiểu lầm ơn tha thứ là có điều kiện, dẫn đến việc tự đặt ra những điều kiện để được tha thứ.

Phần 5: Áp dụng vào cuộc sống: Cha kêu gọi người nghe nhìn lại chính mình, cách mình đối diện với lỗi lầm của người khác, đặc biệt là những người mình yêu thương. Cha đặt câu hỏi: "Tha thứ của tôi đến trước hay là cái người đó phải hoàn hảo trước tôi mới tha thứ?". Cha chỉ ra sự mâu thuẫn trong lòng người khi muốn tha thứ nhưng lại muốn người khác phải chịu đau khổ trước. Cha kết luận bằng việc nhấn mạnh đến sự cần thiết của lòng thương xót, sự kiên nhẫn và lòng bao dung để giúp người khác hoán cải.

Câu nói đáng chú ý: "Ơn tha thứ của Chúa không phải là điều kiện, không phải chúng ta hoán cải là điều kiện để Chúa tha thứ." và "Có nhiều khi người ta tìm đến Chúa đó không phải vì yêu mến Chúa, tìm đến Chúa không phải vì Chúa là Chúa, nhưng tìm đến Chúa vì mục đích khác?"